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「诵读经典」雨浓:《桑中》——爰采唐矣?沬之乡矣

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桑中

爰采唐矣? home的故乡。

诵读者:

雨厚,

长安街阅读俱乐部业务部成员,为北京人寿工作。

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桑中

[作者]无名[王朝]先秦时期

爰采唐矣? home的故乡。

谁想到云?梅梦江燕。

我在桑中,我想去宫殿,

送我到Ki。

爰矣矣?之北矣。

谁想到云?梅梦雨

我在桑中,我想去宫殿,

送我到Ki。

爰采葑矣?之矣。

谁想到云?梅梦勇

我在桑中,我想去宫殿,

送我到Ki。

参考注释:

1爰:它在哪里,它在哪里。唐:植物的名称。也就是说,d丝子,寄生藤蔓,初秋的小花,种子都用作药。有人说当读作“棠”时,就是一种梨。莫(声音姐姐):魏伟名,即牧野,位于河南省祁县北部。乡:乡下。

2谁想:谁失踪了?孟:老板。孟江:江家的大姑娘。生姜,悲伤和平庸都是高贵的名字。

3桑中:地名,一说桑林。致(声音邀请):邀请。上工:这座建筑也指宫殿房。一个地名。齐:齐水。

4葑(声音密封):红烧蔬菜。

参考译文:

女性采摘在哪里?它位于Weiguo Muyu Township。谁错过了?美丽动人的是孟江。我来到桑林,邀请我去寺庙,并送我告别齐水。

小麦在哪里采摘?它位于Muxi的北部。谁错过了?美丽动人的是孟浩。我来到桑林,邀请我去寺庙,并送我告别齐水。

山脊的哪一边被采摘?就在Weiguo Mudong。谁错过了?美丽动人的是孟勇。我来到桑林,邀请我去寺庙,并送我告别齐水。

参考赏析:

这首诗的三章都是关于拾取某些植物的。这是古代在爱情,婚姻和寻求儿童方面常用的技巧之一。换句话说,在古代,采摘植物和性别有一些神秘或象征性的联系。为什么文化可以联系在一起或如何发生,这与最初的同情巫术有关,这里不再详细讨论。然而,从现代美学的角度来看,在拾取植物和抚养爱情方面,美学和爱情之间存在着某种同构和同形的关系,因为充满激情的欲望和茂密的植被会带来愤怒。快乐。因此,有必要使用“汤塘”,“采摘小麦”和“采摘”来振兴,并且隐含着深刻的感觉,并且在图像中有意义。

在下面的文字“邢”中,主角完全沉浸在嘉年华的甜蜜回忆中。除了在每一章中改变亲人之外,这三章完全相同。他们反复演唱“桑中”和“上宫”中的狂喜时刻,以及写下和曝光的齐水的挥之不去的气味。似乎有很多恋人,这是一种荣耀,表现出一个多愁善感浪子的放荡和傲慢。句子由四个单词,五个单词和七个单词组成。它是这种心态的表达,尤其是每一章的句子。 “矣”的最后四个字就像是对狂欢的赞美和回忆。几乎人们都认为孟江,孟熙和孟勇是一个人。如果是这样,似乎他们在使用回收时不使用《诗经》。《诗经》虽然替换词汇只替换个别词汇,但无论是动词还是名词,它在诗歌中都是更多或更多的进步或扩展。在“提取”和“那里”中更典型的是《周南》。 “掇”,“捋之”,“之”,“之”,这两个词之间的区别,却讲述了一个完整的劳动过程;如果这首诗中的三个姓氏指的是一个人,那么整首诗的整个三章都会重复它太过臃肿和拖累,没有任何意义;这两者也与“男女婚姻和婚姻”的诗歌不一致。

这首诗是基于“诗歌的使用”风格,自古以来,除了其含蓄的意图,作为一首温暖活泼的情歌,它也是不可或缺的。其最大的特点之一是它与自身对话并重复它。每章的前半部分只改变两三个字。收集对象发生变化,位置发生变化,美容名称发生变化,后半部分变得困难。无论是等待,约会还是告别分手,都没有变化。主角完全沉浸在与美丽约会的回忆中。